Seuil 4

session-19-seuil-04-séquence-14 Évangile aux païens

Comment les païens sont-ils devenus destinataires de l'Évangile ? Quels nouveaux enjeux de foi ont alors surgi ? Si la mission est constitutive de l'Église, quelles sont les conséquences pour la vie chrétienne ?

  • Comment la "mission" est-elle présente dans les premiers seuils de la foi ?
  • Aux premiers temps de l'Église, quelles questions se posent les chrétiens par rapport aux Juifs et aux Païens ?
  • Comment comprendre le conflit entre Paul et Pierre ? Et le Concile de Jérusalem ?
  • En définitive, que faut-il entendre par "mission" dans l'Église ?

session-19-seuil-04-séquence-13 Martyre

Le martyre est en quelque sorte l'accomplissement de la vie sacramentelle, accomplissement du baptême. La vie consacrée est à comprendre dans ce sens.

  • "Martyr" signifiant "témoin", comment les témoins de Dieu jalonnent-ils les seuils de la foi ?
  • Qu'est le martyre chrétien ? Quelle est sa fécondité ?
  • Le martyre est-il un sacrement ?
  • Qu'est la vie consacrée ? Quelles en sont les formes, l'origine ?

session-19-seuil-04-séquence-12 Lavement des pieds

Contempler ce Dieu Amour qui s'abaisse jusqu'à se faire serviteur, esclave en Jésus. Prendre conscience qu'à sa suite, toute notre vie est appelée à devenir "sacrement". Reconnaître en tout homme le visage du Christ, notamment dans le pauvre, l'humilié.

  • Quels antécédents dans les Seuils précédents ?
  • Pourquoi pas un sacrement ?
  • Que toute la vie chrétienne devienne "sacrement"... qu'est-ce à dire ?

C. Quelques aspects théologiques du sacrement de Mariage [RTP/655]

Le mariage entre baptisés est considéré dans l'Église catholique comme la célébration des épousailles du Christ et de son Église; la famille chrétienne n'est pas seulement une bénédiction de la réalité naturelle - position de l'Église protestante, pour laquelle le mariage n'est pas un sacrement.

Engagement de la part de Dieu, le Mariage est signe de son amour inébranlable, l'amour qu'il porte à deux personnes, cet homme et cette femme, vouées à manifester le réseau de Résurrection, le Corps du Christ.

 

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