Seuil 3
session-15-séquence-3-14 Transfiguration
À ceux-là seuls qui se laissent saisir par le mystère de transfiguration est dévoilé qui est Jésus : le Fils Bien-aimé du Père, la Torah nouvelle, le Temple nouveau, le Seigneur de la vie et de la mort .
|
session-15-séquence-3-13 Martyre
Dans sa mort, Jésus donne l'ultime témoignage (martyre) du Royaume. Ce martyre est l'entrée dans la gloire de Dieu.
|
|
session-15-séquence-3-12 Le mystère de Jésus
Nous sommes fondamentalement remis devant un mystère... Si Élie revenait, il nous dirait !
- Les attentes eschatologiques et apocalyptiques sont plurielles : nouvelle manifestation du ciel, salut que seul Dieu peut donner... Mais quelle forme prendra-t-il ? Comment pourra-t-on le reconnaître ? Sera-t-il accueilli ?
- Jésus peut-il être reconnu comme Messie avant Pâques ?
- "Qui dit-on que je suis ?"
- Comment dire "l'événement Jésus" ?
- Dieu peut-Il s'incarner ? Jésus est-il vraiment Dieu ?
- Comment le dialogue avec les cultures amène-t-il à préciser la formulation de ce questionnement ?
session-15-séquence-3-10 Temple nouveau
Cette séquence évoque les difficultés liées au Temple au temps de Jésus.
- Comment le Temple peut-il être à la fois aimé et contesté ?
- Comment comprendre la démarche de Jésus vis à vis de la Samaritaine, l'épisode des vendeurs chassés, celui des épis froissés et le pardon donné en dehors du Temple ?
- Comment expliquer la modification que Jésus opère dans la mission puisqu'il s'adresse lui-même aux païens ?
- Où Dieu est-Il présent ?
- Qu'est-ce que le pardon de Jésus a de spécifique ?
- Comment, avec Jésus, la question de la présence de Dieu se pose-t-elle ?
session-14-séquence-3-09 Torah nouvelle
Cette séquence évoque la Torah nouvelle, impossible à vivre ! Elle est inséparable du pardon, de la re-création, de la résurrection que Jésus opère.
- À quelle pratique de la Torah Jésus se réfère-t-il à l'époque ?
- Quelle justice ? Comment envisager qu'une simple fâcherie puisse conduire au tribunal ?
- Quelle justice ? Comment le Dieu qui, au 1er seuil demandait de massacrer les ennemis, peut-il demander, au 3ème seuil, de les aimer ?
- Quelle justice ? Pourquoi Jésus retourne-t-il la règle d'or ?
- Quelle justice ? Que signifie "ne pas juger", "recouvrir la justice par la miséricorde" ?
- Quelle justice ? Comment vivre le mariage ?
- Comment comprendre un "Notre Père" qui ne correspond pas à la version liturgique actuelle ?
- Quelle pratique (halakha) Jésus réclame-t-il ?
- Finalement, d'où vient son autorité ?
- Dieu parle-t-Il vraiment aux hommes ?
- Impossible à vivre ?
- Comment croire à cette révélation d'une re-création, d'une résurrection ?
- Quel sens donner à un tel dessaisissement de sa puissance ?
- Pourquoi, au coeur du sermon sur la montagne, cette prière de Jésus, le "notre Père" ?
- Alors, judaïsme et christianisme : deux conceptions de la liberté morale ?
session-13-séquence-3-08 Miracles
Jésus, par ses miracles, révèle que la création toute entière a besoin de salut. Quand il guérit, il recrée. Accepter que Dieu puisse intervenir dans nos vies et guérir l'humanité c'est accepter aussi qu'il puisse s'incarner.
- Qu'entendre par "miracle" ?
- Qu'en est-il dans le judaïsme de l'époque ?
- Quelle est la position actuelle des scientifiques ?
- Si Jésus a fait tant de miracles, pourquoi n'avoir conservé le récit que de quelques-uns ?
- Les miracles n'amènent-ils pas à admettre que le Royaume est là ?
- Mais de quoi finalement les miracles sont-ils signes ?
- Pourquoi Jésus renvoie-t-Il toujours à son Père ?
- Les miracles nécessitent-ils la foi ?
- Pourquoi Jésus ne guérit-il pas tout le monde ?
session-12-séquence-3-07 Alternative
La question de l'ajustement est au coeur de cette séquence : "L'homme peut-il être ajusté à Dieu ?"
Le judaïsme officiel répond : oui, par la Torah et le Temple ... Pour le judaïsme apocalyptique : non, il faut que Dieu vienne lui-même faire cet ajustement. Or Jésus se présente comme l'ajustement recherché. Le Royaume annoncé, humble et caché, se heurte à la visibilité de la Torah.
- Pourquoi ces différences entre les paraboles de Jésus et celles du judaïsme officiel ?
- Quelles sont les objections que fait à Jésus le courant officiel normatif ?
- Comment le courant apocalyptique réagit-il ?
- À quels textes la séquence audiovisuelle fait-elle allusion et pourquoi ?
- La violence des réactions contre Jésus manifeste l'importance de la question de l'ajustement à Dieu.
- Mais alors, désormais, l'ajustement à Dieu se ferait en Jésus, par la foi !
- Comment ce rabbi itinérant peut-il avoir de telles prétentions vis-à-vis de la Torah et du Temple ! Dieu peut-Il se faire homme ?
Ch11 §2 E. Autre exemple : la parabole du pharisien et du publicain
la parabole du pharisien et du publicain (Lc 18,9-14)