Cette séquence est charnière : elle conclut l'oeuvre de l'Espri-Saint ; l'Église est un fruit de la Résurrection ; elle introduit à la vie sacramentelle et aux sacrements. La vie de résurrection s'incarne dans les sacrements de l'Église. Elle exprime aussi les trois dimensions fondamentales et inséparables de la vocation chrétienne : le service (roi), l'annonce de la Parole (prophète), la prière (prêtre).

1. Comment accueillir les récits des actes des Apôtres dans la situation de l'époque ?
2. Quel(s) sens revêt le vocable "Église" ?
3. En quel sens peut-on évoquer l'Église dans les trois premiers seuils ?
4. Pourquoi la Vierge Marie est-elle figure de l'Église ?
5. Pourquoi et comment dire avec Vatican II que l'Église s'enracine dans le mystère trinitaire ?
6. Comment au quatrième seuil peut-on parler de l'Église "Corps du Christ, Peuple et Temple nouveaux" ?