F-La foi reçoit son langage des Écritures
Redisons les choses dans un langage plus traditionnel : la foi chrétienne accueille l'événement de Jésus comme « Nouveau Testament »; celui-ci n'abolit pas « l'Ancien », mais le porte à son accomplissement.
Foi
E-La foi ne peut se vivre qu'en Église
L'Église n'est pas le résultat d'une décision des disciples. La réalité de l'Église est d'abord en Dieu, c'est une réalité divine.
D-La foi est un don de Dieu
L'homme de foi, pour un chrétien, c'est Jésus lui-même ; la foi chrétienne se fonde sur l'expérience de Jésus, elle est participation à sa vie de communion filiale avec le Père .
C-La foi est une croix : à la fois scandale et carrefour
La proposition que Dieu nous fait en Jésus implique une décision de notre part, par rapport à la personne même de Jésus. Dieu manifeste sa joie: son Royaume est là ! et il le concentre dans le témoignage de Jésus: c'est lui qui détient la clé de l'événement, c'est uniquement grâce à lui que nous pouvons y participer.
B-La foi chrétienne est "un fait de conversion"
Qu'est-ce que cette conversion ? - une nouvelle façon de voir... Ce n'est pas l'effet d'une décision; elle se joue et s'impose comme le poids d'une trop grande joie qui « nous tomberait dessus ».
A-Paradoxalement, la foi chrétienne demeure biblique, parce qu'elle est un "fait de rupture"
Le fait de croire Jésus, puis en Jésus et croire enfin que Jésus est le sens du monde, entraîne l'expulsion hors de la synagogue.
3-L'acte de foi des générations fondatrices : la foi dans la nouvelle alliance [RTP/312]
La foi néotestamentaire se situe dans la droite ligne de la foi vétérotestamentaire: elle intègre l'expérience d'Israël et Ses exigences. Mais son point d'appui est désormais le nouvel événement eschatologique: Jésus Christ. Cet événement nouveau requiert les mêmes attitudes; elle leur donne toutefois un contenu différent.
C-La foi est donc une expérience
Toute une vie bascule par rapport à une Présence que l'on invoque, que l'on adore, contemple et remercie... Et cela atteint toutes les dimensions de l'existence : l'expérience de foi fait de toute expérience une expérience en présence de Dieu.
B-La foi est un acte, une pratique; elle engage toute la vie.
Ressources théologiques et philosophiques, Jean-Marie Beaurent p-309-310
La foi est un acte, une pratique
« La foi sans les œuvres est une foi morte » (Jc 2,17). Saint Jacques affirme là une constante biblique.
A-La foi n'est pas une certitude, c'est une solidité
Ressources théologiques et philosophiques, Jean-Marie Beaurent p308-309
La foi n'est pas une certitude, c'est une solidité
Comment, dès le début, Israël perçoit-il l'originalité de son expérience?