Esthétique

Entrée esthétique

L’entrée esthétique lieu de l’expérience

Elle permet de recueillir ce que l’Esprit Saint dit aux Églises » ; c’est à chaque fois nouveau.

L’art pictural : « Le beau c’est l’Esprit Saint, mais on ne le laisse plus s’exprimer » disait Marthe Robin à Françoise Burtz. Le laisser s’exprimer c’est aussi passer de l’image miroir de mes projections, interpellée par l’écoute de la lecture d’image de mon voisin, accueillir dans le silence résultant de la tension entre les deux, l’image inspirée par l’Esprit Saint.

Esthétique-Document-S2-sq16 Roman Vishniac, Un monde disparu

Photographe le plus réputé du monde juif est-européen, Roman Vishniac a fixé à jamais l'univers des shtetls (village ou quartier juif d’Europe de l’Est avant la Seconde Guerre mondiale) et du yiddishland à travers des images inoubliables et des portraits saisissants. Ses photographies, prises à la veille de la Seconde Guerre mondiale, devaient alerter le monde sur la menace pesant sur les juifs de Pologne. Elles sont devenues quelques années plus tard le témoignage d'un monde disparu, balayé définitivement dans les camps d'extermination. (Encyclopedia Universalis)

Esthétique-Fiche-1.2-Méthode

Sur le modèle de la lectio divina, l'intériorisation de chaque séquence peut être une expérience spirituelle permettant une rencontre privilégiée de Dieu.

  • L'écoute est un décentrement  pour s'ouvrir à la parole de l'autre et du Tout Autre.
  • La méditation interroge la parole de l'image, du texte ou de la musique avec les ressources de nos cohérences.
  • L'oraison prend la parole en écho pour formuler à l'Autre les fruits de notre inspiration.
  • La contemplation actualise la parole dans l'aujourd'hui de Dieu.