Jésus s’insère dans le mouvement historique de son peuple et communie à l’attente et à l’espérance des hommes. Conscient que le péché est inscrit dans un refus d’amour qui affecte tout son peuple, il doit comme juif revenir à Dieu avec tout son peuple. Il sait aussi l’emprise du Mauvais sur les hommes, Jésus entre avec eux dans le baptême de conversion de Jean. Il porte déjà en lui l’humanité pécheresse et se fait solidaire d’elle quand elle revient à Dieu. Ainsi Jésus répond-t-il pleinement au grand mouvement de conversion demandé par Jean. Il l’a vécu comme épousailles de son peuple dans sa chair limitée et pécheresse. Dans l’Evangile de Matthieu, Jésus dit qu'il « laisse faire, "pour l’instant", pour accomplir toute justice ». "Pour l’instant" la conversion s’adresse au peuple juif. Elle s’adressera par la croix à toute l’humanité. Ainsi, Jésus consent à se faire baptiser, confirmant l’actualité du baptême de Jean (baptême de conversion), sauf que celui-ci annonçait une fin du monde alors que celui de Jésus prend un autre sens. Ce baptême marquera de ce fait la rupture avec Jean Baptiste. Au moment où Jésus vient d’être baptisé, le ciel s’ouvre et l’Esprit descend (Is 63,19), une réalité divine se révèle : Dieu se dévoile à son peuple, la parole prophétique est sur Jésus (Is 61,1). Ce n’est pas le feu qui descend du ciel (fin du monde annoncée par Jean Baptiste Le 3,16s), mais une colombe, symbole d’un peuple qui sort de son exil.

2- Le baptême de Jésus se présente comme une épiphanie. Pourquoi ce lien avec la Lumière ?

Pour les juifs, la lumière désigne la Torah et plus précisément la Torah scellée dans le ciel et attendue à la fin des temps.

3- « Ton Fils  qui devait, lui aussi, se plonger dans les eaux du Jourdain. » Comment l'Église relit-elle cet événement ?

Lorsque l’Eglise fera mémoire du baptême de Jésus, elle y verra déjà la préfiguration de sa passion, de sa mort et de son relèvement.

4- « Dieu l'a visitée il y a bientôt trente ans et elle a mis au monde un fils.. » Que signifie : par l'Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie ?

En Marie, non seulement la visite de Dieu est personnelle, mais le peuple lui-même est visité par Dieu. En elle, Dieu prend chair dans la créature humaine, il s’incarne dans son peuple. Cette incarnation a commencé quand Dieu a donné sa Parole à Israël et que celui-ci l’a accueillie. Ainsi, peut-on dire que, d’une certaine manière, le Verbe a commencé à prendre chair dès l’ancienne Alliance.

Mais Israël est-il fidèle à cette Parole créatrice ? Perçoit-il à quelle communion il est appelé ? Et comment pourrait-il le percevoir si un abîme de péché le sépare de Dieu (Is 59) ? Ces questions hantent le cœur d’une partie du peuple qui attend la révélation (apocalypse) d’un verbe nouveau.

L’annonce de l’ange à Marie permet cette apocalypse. Tel est le sens de l’Annonciation. Et tous ceux qui croient rejoignent celle qui est Bienheureuse parce qu’elle a cru en l’accomplissement de la Parole... (Lc 1,45). Un peuple nouveau naît de ce Verbe incarné : le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous (Jn 1,14).

5- "Le Messie va venir !" D'où recevoir la clé de l'articulation nouvelle entre histoire et foi ?

De l'événement de Jésus lui-même, devenu seul Sinaï; mais il faudra, alors, réinterpréter l'ancien Sinaï à partir de Jésus Christ, la halakha à partir de la pratique de Jésus, l'histoire d'Israël et même toute l'histoire à partir de sa façon d'être homme et d'habiter l'histoire.

Cela veut dire que nous changeons de foi.

Regarder Jésus vivre et, à partir de cet événement nouveau, changer notre façon même de regarder l'événe­ment... Oui! L'événement de Jésus est un événement de changement de référence, un événement de cassure. Cet événement historique n'est pas une contestation neutre : « Il y a eu bouleversement... » C'est un appel à choisir: « Oui ou non, Jésus est-il le centre de la foi ? Ou ne peut-il être interprété qu'à partir de l'autre centre de foi qu'est le Sinaï? » (Jean-Marie Beaurent, RTP/287. Voir l'article complet: Comment entrer en christologie de façon correcte ?)

Sources : hormis les références indiquées, les autres matières viennent du GAM 3^ème seuil pp.23-33