Esthétique-Document-S2-sq16 Roman Vishniac, Un monde disparu

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2-119-rosh yeshiva / Un monde disparu
2-119-rosh yeshiva / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-119-rosh yeshiva / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Le rosh yeshiva, recteur ou directeur d'une école talmudique. Varsovie, 1936

C'est le visage d'un sage. Il était le rosh, ou directeur, de la célèbre yeshiva du 5 rue Twarda, à Varsovie, pendant les années trente. Il incarnait le savoir de maintes générations et il consacra sa vie à transmettre les traditions et la connaissance.

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

2-120-ruthenie / Un monde disparu
2-120-ruthenie / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-120-ruthenie / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Ancien d'un village de Ruthénie subcarpatique, 1938

Je voulus mettre cet homme à l'épreuve. "Que dois-je faire ? " lui demandai-je. "Fais ce que tu fais." Était-il un sage ?

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

2-121-ancien-vrchni apsa / Un monde disparu
2-121-ancien-vrchni apsa / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-121-ancien-vrchni apsa / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Un ancien du village. Vrchni Apsa, Ruthénie subcarpatique, 1938

On était en 1938, mais dans les maisons du village de Vrchni Apsa, c'était encore des branches et des bûches qui procuraient la chaleur et la lumière. Je me rappelle fort bien le feu éclairant les maines et le visage de cet ancien du village, dont l'avis était recherché par les membres de sa communauté. Comme il paraissait sage et compréhensif !

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

2-122-enfant-Vrchni Apsa / Un monde disparu
2-122-enfant-Vrchni Apsa / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-122-enfant-Vrchni Apsa / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Dans les vingt-six divisions du sous-sol, une grand-mère veille sur ses petits-enfants pendant qu'on leur donne à manger; Si le père trouvait du travail avec son artel, il y aurait de la nourriture. La mère était sténotypiste. Dans le bureau de placement, elle devait attendre que toutes les postulantes non juives aient trouvé du travail. Son tour ne venait qu'après. Les enfants ne comprennent pas les problèmes, ils veulent seulement de quoi manger.

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

 

2-123-enfant-Varsovie-1938 / Un monde disparu
2-123-enfant-Varsovie-1938 / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-123-enfant-Varsovie-1938 / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Enfant affamé, Varsovie, 1938

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

2-124-enfants-Trnava-1937 / Un monde disparu
2-124-enfants-Trnava-1937 / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-124-enfants-Trnava-1937 / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Enfants étudiant le Talmud. Trnava, Tchécoslovaquie, 1937

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

2-125-enfants-Varsovie-1937 / Un monde disparu
2-125-enfants-Varsovie-1937 / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-125-enfants-Varsovie-1937 / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Écolière, Varsovie, 1937

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

2-126-enfants-Vrchni Apsa-1937 / Un monde disparu
2-126-enfants-Vrchni Apsa-1937 / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-126-enfants-Vrchni Apsa-1937 / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Écoliers du héder. Vrchni Apsa, 1937

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

 

2-127-enfants-Slonim-1937 / Un monde disparu
2-127-enfants-Slonim-1937 / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-127-enfants-Slonim-1937 / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Écolier souffrant des dents. L'an prochain un autre enfant héritera du livre de classe en lambeaux. Slonim, 1937.

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984

2-128-enfant-nuit de cristal / Un monde disparu
2-128-enfant-nuit de cristal / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-128-enfant-nuit de cristal / Un monde disparu, © Roman Vishniac
Nuit de cristal
2-129-enfants-visages de l'étude / Un monde disparu
2-129-enfants-visages de l'étude / Un monde disparu, © Roman Vishniac
2-129-enfants-visages de l'étude / Un monde disparu, © Roman Vishniac

Les garçons étaient admis à la yeshiva vers l'âge de quatre ans. Dans leur salle de classe (héder) mal éclairée, ces jeunes garçons lisaient et écrivaient l'hébreu. Ils s'initiaient aux Cinq Livres de Moïse - les cinq premiers livres de la Bible juive - et étudiaient les commentaires du Talmud, en particulier ceux de Rashi, le célèbre érudit français du XI° siècle, interprète classique de la Bible et du Talmud. Le Talmud, code des coutumes et des droites juifs, constitue le fondement de la vie. Les graines du savoir étient plantées dès le héder, et la "tradition" atait continuellement renouvelée et méditée. je devrais peut-être intituler ces photos : "les visages de l'étude."

Extrait  de "Un monde disparu", Roman Vishniac, Seuil 1984