Toute une vie bascule par rapport à une Présence que l'on invoque, que l'on adore, contemple et remercie... Et cela atteint toutes les dimensions de l'existence : l'expérience de foi fait de toute expérience une expérience en présence de Dieu.

Dans la mesure où la foi engage le tout de la vie, apparaissent trois niveaux - que l'on retrouvera désormais dans toute expérience de foi.

a. Une expérience de confiance: le CROIRE

La foi n'est pas un bagage de certitudes à porter, mais un élan qui pousse le croyant à la rencontre de son Dieu. Croire, c'est faire confiance à Quelqu'un.

b. Une expérience de relation au Créateur: le CROIRE A

On ne met sa confiance ni dans les idoles, ni en soi-

même, ni en son avenir; on la met dans le Créateur. C'est lui qui suscite cette confiance et cette fidélité engageant la vie entière : histoire, organisation sociale et politique, liturgie. C'est dire que la foi s'adresse toujours à Quelqu'un.

c. Une expérience qui change le tout de la vie : le CROIRE QUE

Cet acte de confiance, cette relation au Créateur, donne à la vie un contenu nouveau. Si on a la foi, la structure royale, par exemple, ne sera pas de type égyptien; on ne pourra donner dans le culte des stars, ni prôner la consommation effrénée; on croit que la liturgie « rebranche » le peuple sur les récits fondateurs et que le langage de ces récits fondateurs doit leur permettre de résonner comme des appels et des propositions pour aujourd'hui.

Dans toute expérience de foi, on retrouve ces trois niveaux:

•  l'expérience de la confiance,

•  de la confiance faite à Quelqu'un,

•  qui, peu à peu, donne un contenu nouveau à toute l'expérience humaine.

d. Après avoir établi que la foi comporte cette triple structure, tirons une conclusion :

Cette structure vétérotestamentaire de la foi donne à Israël sa profonde originalité par rapport aux idolâtries; et c'est ce qui lui impose de rompre avec les idoles. La foi de l'Ancien Testament est un fait de rupture : elle rompt avec ce qui « ne fait pas le poids » de cette expérience-là. C'est une expérience nouvelle qui, finalement, donne la force de choisir.